Notre profil

La collaboration étroite entre l'égyptologie et les études africaines à Cologne s'oppose clairement à la séparation eurocentrique entre l'Égypte au nord et le reste de l'Afrique, à l'idée selon laquelle le continent au sud du Sahara devrait être considéré comme un cas à part, ainsi qu'à la conception des cultures et des langues comme des entités distinctes. Au contraire, la recherche et l'enseignement menés au sein de notre institut montrent comment les savoirs et les compétences culturels naissent et se développent à travers les contacts et les échanges, au-delà du temps et de l'espace. La collaboration entre l'archéologie, l'anthropologie culturelle et la linguistique s'oppose également à la tendance à séparer les aspects matériels de la culture des aspects historiques, sociaux ou linguistiques de celle-ci. Au sein de notre institut, les étudiants découvrent les pratiques et les dynamiques culturelles au-delà de ces spécialisations.

Notre travail est axé sur la recherche fondamentale. Nous entretenons des échanges intenses avec les disciplines connexes telles que l'archéologie, l'histoire culturelle et mondiale, l'ethnologie et l'anthropologie culturelle comparée, la linguistique comparée et la sociolinguistique. Les membres de l’institut participent à de grands projets linguistiques (SFB 1252 „Prominence in Language“) ainsi qu’à des réseaux en sciences régionales et sociales (par exemple le Global South Studies Center), au programme de formation doctorale « Archéologie des espaces économiques prémodernes » Archäologie vormoderner Wirtschaftsäume et à divers autres réseaux de recherche (tels que les SFBs „Our way to Europe“ et „Future Rural Africa“).

Dès le premier jour, nos étudiants découvrent ce qu’est le travail interdisciplinaire : l’institut accueille de nombreux projets financés par des fonds externes et, dans le cadre de l’enseignement, bon nombre de nos cours sont également ouverts aux auditeurs libres intéressés issus des domaines de la géographie, de l’ethnologie, des études queer et de genre, de la communication interculturelle et des sciences de l'antiquité.

Code de conduite

pour la solidarité, la sensibilisation et l'inclusion

Avec ces propositions et ces règles de conduite, nous nous engageons, à l’Institut d’études africaines et d’égyptologie, à favoriser des relations respectueuses et attentives entre nous.

Nous considérons notre code de conduite comme un document dynamique et évolutif. Il est pour nous essentiel, à tout moment, que toutes les personnes qui travaillent et étudient ici se sentent à l’aise et en sécurité, afin de favoriser les échanges, l’apprentissage et les discussions communes.

Afin de garantir le bon déroulement de nos activités, tant dans la recherche que dans l’enseignement, les études et l’administration, nous demandons à chacun de faire preuve de considération dans ses paroles et ses actes. Nous souhaitons notamment attirer votre attention sur les points suivants :

Nous assumons nos responsabilités les uns envers les autres et entretenons des relations respectueuses. Cela implique notamment que, lorsqu’une personne fait part de ses expériences de comportements violents et/ou discriminatoires, nous prenions ces expériences au sérieux et ne les minimisions pas.
Dans nos relations en face à face comme dans nos échanges par e-mail, nous veillons à adopter une communication responsable, notamment en ce qui concerne les diversités interculturelles et les pratiques multilingues. Nous nous engageons également en faveur d’une culture qui consiste à identifier les problèmes et à en parler. Nous attendons de nous-mêmes d’avoir le courage d’intervenir face à des comportements discriminatoires et de suivre les étapes proposées dans le Code de conduite de notre université. Nous sommes également conscients que la lutte contre la discrimination est un processus d’apprentissage permanent et que les solutions ne peuvent être trouvées qu’ensemble.
L'équité, la tolérance et la solidarité sont des valeurs qui revêtent une grande importance au sein de notre institut. Cela se reflète également dans la manière dont nous utilisons le langage. Nous nous engageons donc en faveur d'espaces exempts de discrimination, dans lesquels nous souhaitons permettre et valoriser différentes formes d'expression. Nous exigeons les uns des autres la plus grande sensibilité face à toute forme de dévalorisation, d’exclusion ou de marginalisation des personnes, notamment en utilisant un langage qui s’oppose à la discrimination. Nous vous invitons donc à faire preuve de conscience dans votre usage de la langue, à adopter une attitude critique face aux généralisations et à la construction de catégories, et à respecter l’autodétermination linguistique (par exemple en tenant compte des pronoms ou des termes d’auto-désignation).
Afin que chacun puisse travailler et apprendre dans de bonnes conditions, nous veillons également à une utilisation responsable des espaces et des ressources communes, tels que les livres et les équipements.